Bhagavad Gita: Chapter 4, Verse 13

சா¹து¹ர்வர்ண்யம் மயா ஸ்ருஷ்ட¹ம் கு³ணக¹ர்மவிபா⁴க³ஶ: |

த¹ஸ்ய க¹ர்தா¹ரமபி¹ மாம் வித்³த்⁴ய¹க¹ர்தா¹ரமவ்யயம் ||13||

சாதுர்வர்ண்யம்—--நான்கு வகை தொழில்கள்; மயா——-என்னால்; ஸ்ருஷ்டம்——உருவாக்கப்பட்டன; குண——தரம்; கர்மா——மற்றும் செயல்பாடுகள்; விபாகஶஹ——பிரிவுகளின்படி; தஸ்ய——அதன்; கர்த்தாரம்——படைப்பவர்; அபி——-எனினும்; மாம்—--என்; வித்தி——அறிக; அகர்தாரம்—--செய்யாதவர்; அவ்யயம்-—-மாற்ற முடியாதவர்

Translation

BG 4.13: மக்களின் குணங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கு ஏற்ப நான்கு வகையான தொழில்கள் என்னால் உருவாக்கப்பட்டன. நான் இந்த அமைப்பை உருவாக்கியவன் என்றாலும், என்னைச் செய்யாதவனாகவும் நித்தியமானவனாகவும் அறிந்துகொள்.

Commentary

வேதங்கள் மக்களை அவர்களின் பிறப்பின்படி அல்ல, ஆனால் அவர்களின் இயல்புகளின்படி நான்கு வகை தொழில்களாக வகைப்படுத்துகின்றன. இப்படிப்பட்ட தொழில்கள் ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் உண்டு. .சமத்துவத்தை மேலான கொள்கையாகக் கொண்ட கம்யூனிஸ்ட் நாடுகளில் கூட, மனித இனத்தில் உள்ள பன்முகத்தன்மையை அடக்க முடியாது. கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் சிந்தனையாளர்களாகிய தத்துவவாதிகள். உள்ளடங்கிய பல்வேறு வகையான தொழில் செய்பவர்கள் சிந்தனையாளர்களாக உள்ளனர். உதாரணமாக நாட்டைக் காக்கும் ராணுவ வீரர்கள்; விவசாயத்தில் ஈடுபடும் விவசாயிகள்; மற்றும் தொழிற்சாலை தொழிலாளர்கள்.

வேத தத்துவம் இந்த வகையை இன்னும் அறிவியல் முறையில் விளக்குகிறது. ஸத்வ குணம் (நன்மையின் முறை), ரஜோ குணம் (ஆர்வத்தின் முறை), மற்றும் தமோ குணம் (அறியாமையின் முறை) ஆகிய மூன்று குணங்களால் (முறைகள்) பொருள் ஆற்றல் அமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று அது கூறுகிறது. ப்ராஹ்மணர்கள் என்பவர்கள் நல்வழியில் முன்னுரிமை பெற்றவர்கள். அவர்கள் கற்பித்தல் மற்றும் வழிபாடு ஆகியவற்றில் முன்னோடியாக உள்ளனர். க்ஷத்ரியர்கள் என்பது ஒரு சிறிய அளவு நற்குணத்துடன் கலந்த பேரார்வ முறையின் மீது அபிமானம் கொண்டவர்கள். அவர்கள் நிர்வாகம் மற்றும் நிர்வாகத்தில் நாட்டங்கொண்டுள்ளனர். வைசியர்கள் சில அறியாமையுடன் கலந்த மோகத்தை உடையவர்கள். அதன்படி, அவர்கள் வணிக மற்றும் விவசாய வர்க்கத்தை உருவாக்குகிறார்கள். பின்னர் அறியாமை முறையால் ஆதிக்கம் செலுத்தி உழைக்கும் வர்க்கத்தை உருவாக்கும் ஸூத்திரர்களும் உள்ளனர். இந்த வகைப்பாடு பிறப்பின்படி இருக்கவோ அல்லது மாற்ற முடியாததாகவோ இருந்தது. வர்ணாஸ்ரமத்தின் வகைப்பாடு மக்களின் தகுதிகள் மற்றும் செயல்பாடுகளுக்கு ஏற்ப இருந்தது என்பதை ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் இந்த வசனத்தில் விளக்குகிறார்.

கடவுள் உலக அமைப்பை உருவாக்கியவர் என்றாலும், அவர் செய்யாதவர். இது மழையைப் போன்றது. மழை நீர்களிலிருந்து, அழகான பூக்கள் பூக்கும்; மற்றும் சிலவற்றில் இருந்து, முட்கள் நிறைந்த புதர்கள் வெளிப்படுகின்றன. பாரபட்சமற்ற மழை, இந்த வேறுபாட்டிற்கு பொறுப்பல்ல. அதே வழியில், கடவுள் ஆன்மாக்களுக்கு செயல்படுவதற்கான ஆற்றலை வழங்குகிறார், ஆனால் அவர்கள் அதை என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதை தீர்மானிக்க அவர்கள் சுதந்திரமாக உள்ளனர்; அவர்களின் செயல்களுக்கு கடவுள் பொறுப்பல்ல.